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동북아포커스 “몽골제국과 세계사” 한·몽 공동 국제학술회의 개최 재단은 9월 25일 ‘몽골제국과 세계사’라는 주제로 2023년 한·몽 공동 국제학술회의를 개최하였다. 이 학술회의는 2012년 이래 정기적으로 한국과 몽골을 오가며 개최하고 있으며, 그동안 한·몽 관계사는 물론이고 동북아의 역사 관련 공통 관심사를 다루어 왔다. 최근 국내외에서는 몽골제국사에 대한 대대적인 재정리 작업이 진행되고 있다. 작년 10월 몽골 울란바타르에서는 국립 칭기즈칸박물관이 개관하였고, 올해 5월에는 재단에서 『관용적인 정복자, 대원제국』을 발간하였으며, 8월에는 케임브리지대학교 출판부에서 『케임브리지 몽골제국사』가 출판되었다. 최근의 이러한 움직임은 지역적인 차원의 몽골제국사 연구가 세계사 속의 몽골제국사 연구로 확장되는 21세기의 추세를 잘 보여준다.
박장배 재단 한중관계사연구소 연구위원
동북아포커스 재단 - 베트남사회과학연구원 공동 학술회의 개최 – 한국과 베트남의 비교사 연구 모색 - 재단은 지난 9월 7일 베트남사회과학연구원 역사연구소와 4번째 공동학술회의를 진행했다. 이번 주제는 ‘한국과 베트남의 식민시대 통치성(governmentality)’이었다. 베트남 역사연구소에서는 소장인 쩐 티 프엉 호아, 응우옌 득 뉴 그리고 응우옌 티레하 세 분이 발표했다. 한국 측에서는 이병택, 양지혜 재단연구위원과 윤현상 한국교원대학교 연구교수가 참가했다. 그리고 한국에서 베트남 역사를 줄곧 연구해오신 유인선 전 서울대 교수는 ‘한국에서의 베트남 연구’라는 주제로 키노트 스피치를 하였다. 토론은 김현철, 전영욱 재단 연구위원과 어성철 서울교육대학교 교수가 맡아주었다. 모두 여섯 명이 발표하였는데, 발표자와 발표제목은 아래와 같다. 현재 한국과 베트남은 활발한 경제 교류뿐 아니라, 지정학적으로 유사한 측면이 많고 역사적 경험에서도 비교할 것이 많기 때문에 재단은 설립 이후 줄곧 베트남 사회과학연구원과 학술교류를 맺어왔다. 2016년 본격적인 공동 역사연구를 시작해 볼 생각으로 베트남사회과학연구원 역사연구소와 연구협력을 추진하였다. 그 결과 2017년 ‘동아사아 관련 연구의 재조명’을 주제로 역사연구소와 첫 공동학술회의를 베트남에서 개최했다. 그리고 2019년 6월에는 ‘시간과 공간의 관점에서 본 국가형성의 과정: 한국과 베트남의 비교’, 12월에는 ‘바다의 힘: 베트남과 한국의 역사에서 국가 통치와 공동체 애착’이란 주제로 한국과 베트남을 오가며 공동학술회의를 가졌다. 이후 코로나19의 영향으로 3년의 시간이 흘러버렸다. 이번 공동학술회의는 중단되었던 연구교류를 활성화시키는 계기를 마련했다는 점에서 주목할 만하다.
이병택 재단 국제관계와 역사대화연구소 연구위원
CWS1654 프랑스에서 계속되는 한국학 붐 프랑스 한국학은 이제 유럽 한국학의 한 축을 담당하게 되었다. ‘유럽 한국학회(AKSE, Association for Korean Studiesin Europe)’와 ‘유럽 한국어교육자협회(EAKLE, European Association for Korean Language Education)’는 앞서 언급한 ‘프랑스 한국학회(AFPEC)’와 ‘독립운동사 한불연구회(LĪBERTĀS)’와 마찬가지로 파리시테대학에 사무실을 두고 있다. 또한 프랑스의 한국어 교육은 교수진과 학생 수에 있어 유럽에서 1위를 차지하고 있다. 파리에만 20명 이상의 전임 교수진과 정교수급 연구원이 학술기관에 등록되어 있다. 이와 같이 많은 한국학자들이 집중되어 있는 것은 유럽은 물론 북미에서도 매우 이례적인 일이라 할 수 있다. 그러나 현재 프랑스 한국학은 중국학이나 일본학에 비해 전문가 수와 전체 자원면에서 크게 뒤처져 있다. 따라서 프랑스 내 한국학을 중국학과 일본학 수준으로 끌어올리는 것은 앞으로 몇 년 동안 어렵지만 흥미로운 도전이 될 것이라 생각된다.
피에르 엠마뉘엘 후(Pierre-Emmanuel Roux) 파리시테대학교(Université Paris Cité) 부교수
CWS2287 2023년 동북아역사재단의 책들 이 책은 최근 일본 사도광산의 세계문화유산 등재 신청을 계기로 커다란 관심을 불러일으킨 유네스코 세계유산의 등재 과정과 해외 등재 사례 등을 다루었다. 세계 유산 등재는 해당 국가의 문화유산과 관련된 기관과 전문가들의 연구에 기반하여 국제 NGO나 국제기구의 협력을 바탕으로 추진하는 것이 상식이며, 이것이 세계유산에 대한 유네스코의 이념이기도 하다. 그런데 여기에 정치적으로 개입하여 등재를 이용하고 역사 왜곡의 도구로 활용하는 형태는 지양되어야 한다. 이 책은 2021~2022년까지 재단에서 출간한 6편의 논문을 모은 것으로 국제사회에서 이슈가 되고 있는 강제동원 문제와 일본의 유네스코 세계유산 신청 등으로 지속되고 있는 한일 갈등의 원인과 해결 방안을 전 세계에 정확히 알리기 위해 유네스코 세계유산과 관련된 여러 문제와 외국의 사례를 자세하게 비교하여 설명하였다. 하지만 일본의 강제동원 유적 등재 시도를 비롯한 유네스코 세계유산 등재 과정의 문제점을 지적하는 데 그치지 않고, 유네스코 세계유산 등재 시도가 촉발한갈등 상황을 해결하기 위한 대안도 함께 제시하고 있다. 이 책이 역사적 진실을 향해 양국이 공조하는 계기가 되어 한일 역사 갈등 해소의 실마리가 되기 바란다. 또한 진실성과 신뢰성을 기반한 세계유산 등재 과정의 정립에 도움이 되길 바란다.
CWS2288 울릉도·독도 탐방의 소중한 경험과 남은 과제 지난 9월 17일까지 3박 4일간 ‘일본침탈과 일본의 역사왜곡 인식 제고를 위한 울릉도·독도 탐방’을 다녀왔다. 이번 탐방의 목적은 1904 ~ 1905년 러일전쟁의 현장이자 일제 영토 침탈의 시작인 독도를 현장 답사하여 일본의 역사왜곡을 제대로 인식하고 대응할 수 있는 효과적인 전략을 수립하기 위해서였다. 재단 이영호 이사장을 비롯하여 전현직 자문위원 7명, 일제침탈사 편찬위원 5명, 그리고 재단 직원 6명 등 총 19명이 참가하였다. 각자 자신의 전공 분야에서 한국 최고의 전문가로 활발하게 활동하면서 우리 땅 독도라는 키워드를 통해 일본침탈을 어떻게 해석하고 다음 세대들에게 어떻게 전달해야 할지에 대한 진지한 토론과 대화를 가질 수 있는 소중하고 의미있는 시간이었다.
강철구 배재대학교 일본학과 교수
CWS2250 시기와 질투의 여인들 - 가죽주머니에 사람을 담아 물에 던지다 고구려 사회에서 가장 큰 범죄는 모반죄였다. 반란을 꾀한 자에 대한 처벌은 많은 사람들을 모아 횃불로 지지게 하고, 온몸이 짓무른 뒤에 참수할 뿐만 아니라 그 가속은 모두 노비로 삼는 것이었다. 적에게 항복하거나 전쟁에서 패배한 자, 살인이나 겁탈을 저지른 자 역시 중죄로 목을 베는 참형에 처하였지만, 참형에 처하기까지의 과정을 본다면 모반죄만큼 가혹하지는 않다. 이 밖에 고구려에서 사형과 관련된 처벌은 산 채로 구덩이에 넣어버리거나, 가죽주머니에 넣어 바다(혹은 강)로 던져버리는 방법도 존재했다. 제사의 희생으로 사용할 돼지를 상하게 했던 관리가 산 채로 구덩이에 던져졌고, 왕비와 왕의 총애를 다투던 관나부인은 가죽주머니에 넣어져 바다로 던져졌다. 특히, 관나부인의 경우 투기죄로 인한 처벌이었다. 부여에서도 부인의 투기는 몹시 꺼리는 죄로 죽일 뿐만 아니라 산에 시신을 방치하였다는 것을 본다면 고구려나 부여에서 투기는 가벼운 죄는 아니었다. 그렇다면 관나부인은 어떻게 하다가 죽음을 맞이했고 그 처벌의 의미는 무엇일까?
한영화 성균관대학교 사학과 교수
CWS1499 재단뉴스 재단은 독도에 대한 올바른 이해를 바탕으로 교원의 독도 영토주권에 대한 인식을 제고하고, 이를 통한 학교 현장에서의 독도 교육의 질적 · 양적 확대 및 확산을 목적으로 10월 14일까지 3박 4일간, 2023년도 독도지킴이학교 교사를 대상으로 독도 탐방을 추진했다. OT를 통해 동료 교사 간 독도지킴이학교 동아리 정보 공유의 시간을 가졌고, 독도 입도를 중심으로 독도와 관련 있는 울릉도 내 유적 시설을 견학했다. 이번 울릉도 · 독도 탐방은 학교에서 학습한 내용을 확인하는 동시에 독도지킴이학교 4대 영역 주제(역사, 문화, 해양, 생태를 직접 체험해 볼 수 있는 좋은 기회가 되었다.
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