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이달의 ISSUE 3.1운동과 여성: 광장에서 독립과 평등을 외치다 사람은 동등하다는 자각 여성은 사적 영역, 남성은 공적 영역에 속한다는 오래된 성별 역할 규범은 여성을 정치적 범주에서 배제해 왔다. 공식적인 정치사회 시스템에서 주체가 될 수 없었던 여성은 어머니나 배우자의 이름을 통해서만 정치권력의 주변에 존재할 수 있었다. 그 결과 역사 속 여성의 정치는 아들이나 남편, 혹은 친정이나 측근 남성을 경유해 해석되는 경향이 있었다. 여성의 정치 행위를 정치적 주체로 평가하지 못한다면, 여성의 정치가 아무리 좋은 성과를 내어도 정당한 평가를 받기는 어려울 것이다. 이 때문에 역사 속에서 발견되는 여성의 정치에는 대체로 부정적인 평가가 뒤따랐다. 그리고 사적 영역의 존재로 규정된 여성은 정치에 무관심하거나 정치 영역에 부적절한 본성을 가졌다는 부당한 인식의 대상이 되어야 했다. 19세기 이후 제국주의 국가의 식민지 확장과 더불어 시작된 동학과 서학이 확산되면서 한반도에도 여성에 대한 인권의식이 생겨났다. 천부인권설과 민주주의의 확대, 그리고 자본주의 산업화에 따른 여성 노동의 수요 증대 속에서 여성 억압이 불합리하다는 인�
박정애 한일연구소 연구위원
사료의 발견 격변기 한중 관계의 기록 『국역 淸季中日韓關係史料』 2012년부터 발간된 동북아역사 자료총서 『국역 淸季中日韓關係史料 7』「갑신정변｣ 편이 2025년 12월에 출간되었다. 이 번역 자료집의 원전은 타이완중앙연구원 근대사연구소 당안관에 소장된 19세기 후반 이후의 외교문서 가운데 한·중·일 3국 관련 자료를 골라 주제별로 정리한 것이다. 총 11권 7,300여 쪽(자료 4,300건, 색인 1권)의 방대한 분량이며, 대한제국 성립 이전 시기가 5/7, 그 이후 시기가 2/7 정도를 차지한다. 따라서 근대 한중 관계사나 동아시아 근대사, 국제관계사 연구에서 이 자료집의 가치는 그야말로 독보적이다. 지금까지 번역된 내용은 주로 조선과 청의 통상·외교 교섭과 국경 회담, 조선과 미국의 조약 체결, 임오군란과 갑신정변에 관한 내용이었고, 조선과 청 사이에 1882년 의정(議定)된 ‘중국·조선수륙무역장정’ 관련 부분은 현재 번역이 진행 중이다. 『국역 淸季中日韓關係史料 7』(갑신정변 편) 근대 한중 관계의 실상 조선은 청일전쟁 전까지 청과 불평등한 책봉·조공 관계를 유지하였다. 이를 사대-자소 관계로도 표현하는데, 이것은 일방적인 지배·통치와 예속·복종과는
김형종 서울대학교 역사학부 명예교수
재단 새 책 일제는 식민지 조선 통제를 위해 왜, 어떻게 노래를 검열했는가? 이 책은 일제가 식민지 통치의 도구로 노래를 어떻게 검열·통제했는지를 다룬다. 재단의 일제침탈사 연구총서 『일제의 대중문화통제: 연극‧영화‧가요』(이하나·박영정·한상언·문옥배, 2023)를 바탕으로 핵심 내용을 대중적으로 풀어 쓴 것이다. 이 책을 읽고, 더 깊은 내용이 궁금한 독자에게는 『일제의 대중문화통제』를 권한다. 『일제의 노래검열: 식민지 조선을 통제하다』(일제침탈사 바로알기 35) 식민지 조선의 사상통제 도구였던 노래검열 일제는 식민지 지배를 위해서 사상통제가 우선되어야 한다고 판단했다. 더하여 일제는 노래가 감정을 표현하고 사회성을 매개하는 도구로서 사회성과 대중성을 갖는다고 인식하여 식민지 조선의 노래를 통제해야 한다고 판단했다. 통제의 대상은 노래 외에 노래책(출판물), 음반, 흥행(공연), 가창, 교수(敎授), 공연예술인 등 노래와 관련한 전 영역으로 삼았다. 일제는 노래통제를 위해 관련 법률을 제정했고, 그 통제장치로 검열을 선택했다. 곧 일제의 식민지 조선에 대한 노래통제는 기본적으로 검열을 통한 사상통제였고, 그 기본 틀은 치안검열(�
문옥배 서천문화관광재단 대표이사
재단 새 책 외국인을 위한 울릉도.독도 안내서 『Ulleungdo and Dokdo』 『Ulleungdo and Dokdo』(김병렬 저, 동북아역사재단, 2025) 울릉도의 외국인 방문객 증가 2001년도부터 울릉도에 거주하기 시작한 후로 가끔 외국인을 안내해 줄 수 있겠냐는 부탁을 관광회사로부터 받는다. 울릉도 관광은 거의 대부분 버스를 이용한 단체관광으로 이루어지고 있기 때문에 우리말을 모르는 사람은 관광이라기보다는 고역에 가깝다. 그렇다고 외국인들이 택시를 이용하거나 렌트카를 이용한다는 것도 결코 쉽지 않아서, 큰마음 먹고 온 외국인의 입장에서 울릉도 관광은 보람보다는 후회로 마무리되는 경우가 대부분이다. 사실 울릉도는 경치도 절경이지만 요소요소에 있는 바위나 나무, 암각문 등에 관련된 전설이 전국 어느 곳보다 많고 흥미롭다. 하지만 이런 전설은 그저 관광객의 말초신경만을 자극하기 위한 운전기사들의 질 낮은 설명 때문에 내국인이라 하더라도 별로 탐탁하게 여기지 않는 사람들이 많은 것도 사실이다. 이러한 여건 때문에 외국인 대상 울릉도 안내 부탁을 받을 때마다 외국인을 위한 영문판 안내서라도 있었으면 좋겠다는 생각을 하게 되었다. 외국인 방문객을 �
김병렬 법학박사/국방대학교 명예교수
NAHF 소식 17세기 위기: 기근, 전쟁, 반란의 세계 -『동북아역사포커스』16호(2026년 봄)- 17세기에서 답을 찾아보다 ‘현재 우리는 어떤 시대에 살아가고 있을까?’ 이번 『동북아역사포커스』의 첫 주제는 이 질문에서 출발했다. 이에 대해 『동북아역사포커스』 편집위원들은 오늘날의 세계를 평화의 시기가 아닌 혼란과 위기가 중첩된 시기로 인식했다. 이러한 문제의식을 바탕으로 인공지능에 21세기의 위기가 무엇인지 질문한 결과, 인공지능은 오늘날을 ‘겹쳐진 위기(polycrisis)’의 시대로 규정하며, 기후위기, 국제질서 붕괴, 전쟁의 상시화, 민주주의의 후퇴, 사회적 신뢰의 약화 등을 그 핵심 요인으로 제시했다. 이는 인간과 기계 모두가 21세기를 불안정하고 혼란스러우며 복합적인 위기의 시대로 인식하고 있음을 보여준다. 그렇다면 역사 속에서도 이와 유사한 복합적 위기의 시기가 존재했을까? 이 질문에 대한 하나의 답은 제프리 파커(Geoffrey Parker)의 연구에서 찾을 수 있다. 파커에 따르면 17세기는 소빙기라는 기후 변화 속에서 전 세계가 기근, 전쟁, 반란, 국가 재정 위기를 동시에 겪은 ‘총체적 위기(Global Crisis)’의 시대였다. 자연환경의
이주연 국제관계연구소 연구위원
NAHF 소식 AI 시대, 올바른 역사를 지키려면 -재단 AI 역사왜곡대응센터 개소- AI 시대의 도래 2022년 11월, 미국 오픈AI의 ChatGPT 출시를 시작으로 구글의 Gemini, xAI의 Grok, 앤트로픽의 Claude 등 글로벌 빅테크 기업들이 앞다투어 대규모 언어 모델(LLM, Large Language Model) 기반의 대화형 AI를 선보였다. 2025년 초에는 중국의 딥시크(DeepSeek) R1이 공개되어 전 세계의 주목을 받았으며, 한국 역시도 소버린 AI를 확보하기 위해 독자적 대규모 언어 모델 개발을 장려하고 있다. 대화형 AI가 보편화되면서 언제부턴가 우리는 궁금한 것이 생기면 AI에게 먼저 물어보는 것이 자연스러운 일상이 되었다. 생활과 업무, 연구 환경 곳곳에서 AI는 이미 사람과 밀접하게 공존하고 있는 것이다. 최근에는 AI 비서(agent)까지 등장하면서 그 의존도는 더욱 높아질 것으로 보인다. 바야흐로 AI 시대에 접어들고 있는 것이다. 그런데 이러한 AI가 무조건 신뢰할 만한 정보만 제공하지는 않는다는 점에서 문제가 발생한다. 최근에는 역사 분야에서 그러한 사실이 확인되어 언론에 보도된 바 있다. 중국의 딥시크는 고구려·발해에 관한 질문에 한국어와 중국어로 물었을 때 서로 다른 답변을
배현준 AI역사왜곡대응센터장
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