4페이지 내용 : 4 그렇다면 도대체 무슨 이유로 중국과 중국인에 대한 몽골인들의 인식이 이처럼 어그러졌을까? 이것 이 큰 나라와 국경을 맞대고 있는 약소국의 자기방어에서 나온 것인지, 아니면 또 다른 이유에서 비롯된 것인지 궁금하지 않을 수 없다. 2. 반중 정서의 역사적 배경 일반적으로 국경을 접하고 있는 나라들이 그렇듯이 역사 속의 몽골과 중국의 관계도 그다지 원만하 지 못했다. 양측의 껄끄러운 관계는 고대 농경민과 유목민의 관계로까지 거슬러 올라간다. 처음 도발은 농경민에 의해 시작되었다. 그 상징이 만리장성이다. 우리 통념 속의 장성은 북방 민족 또는 유목민의 침 략을 막기 위한 농경민의 방어막이다. 그러나 최근 연구에 따르면 장성은 남쪽 농경민들이 초원에서 유 목민들을 몰아내고 북방을 통제하고자 쌓은 장벽, 즉 침략의 상징물이라는 것이다. 어느 쪽 말이 맞는지 는 향후 연구로 더 명확히 밝혀질 것이다. 그러나 장성 남북의 생태환경을 보면 후자 쪽 의견이 맞을 가 능성이 훨씬 높다. 만리장성 남북에는 원래 풀이 무성한 초원이 펼쳐져 있었다. 이는 이곳이 유목민의 삶 의 터전이었음을 말해 준다. 그렇다면 그 초원으로 들어가 농경지를 일구고, 거기에 말뚝을 박고, 인위적 으로 성을 축조한 사람들이 농경민이니 침략자는 바로 농경민이라는 말은 논리적으로 설득력이 있다. 이처럼 농경민이 만든 장성을 사이에 두고 유목민과 농경민은 수천 년 동안 공방을 거듭했다. 그 과정 에서 두 집단은 서로에 대한 불신과 편견을 갖게 되었다. 예컨대 농경민은 유목민을 중원과 주변국을 침 략하는 흉포한 집단이자 떠돌이 생활을 하는 야만인 또는 문명의 파괴자로 기록했다. 그리고 이는 『사기 史記 』와 『한서 漢書 』 이래 “인면수심 人面獸心 ”으로 대표되는, 지난 2천 년 동안 이어져 온 농경민이 갖 고 있던 유목민 상 像 의 핵심이 되었다. 반면에 만리장성 북방의 유목민들은 중원의 한인 漢人 왕조와 대 립하면서 세계의 중심에 군림한다는 중국 황제의 중화주의적 주장이나 중국인의 화이관 華夷觀 에 입각 한 뿌리 깊은 문화적 우월성을 전혀 인정하지 않았다. 한나라와 흉노 匈奴 의 대립에서 본격화된 두 집단의 대립은 그 후 역사가 진행되는 과정에서 서로 지 배와 피지배 관계를 나눠 가졌다. 원나라 시대 12711368 한인들은 몽골인의 직접적 지배를 받았고, 청나 라 시대 16361911 몽골인들은 만청 滿淸 의 지배를 받았다. 현재 중국의 역사 교과서에는 원나라 시대가 남북 분열을 극복하고 중화 민족을 통합한 위대한 중화왕조로 기술되어 있지만, 얼마 전까지만 해도 원 나라 지배기는 야만인들이 중화 문명을 짓밟은 치욕의 시대로 평가되었다. 청나라 시대에는 한인들이 몽골인을 지배한 것은 아니었다. 그러나 현대 몽골인이 중국과 중국인을 대하는 인식의 뿌리가 주로 이 시기에서 기원하고 있다는 점에서 청 지배기는 현대 몽중 관계를 이해하는 데 매우중요하다.